Краткий терминологический словарь по курсу "Отечественная история" - славянофилы
Связанные словари
Славянофилы
славянофилы
представители одного из направлений рус. общественной мысли сер. XIX в., выступали за принципиально отличный от зап.европ. путь развития России на основе ее самобытности (патриархальность, консерватизм, православие), противостояли западникам. Идеализировали общественный строй Древней Руси, крестьянскую общину. Сыграли важную роль в развитии славяноведения, изучении народного быта. Главные представители: И.С. и К.С. Аксаковы, И.В. и П.К. Киреевские, А.И. Кошелев, Ю.Ф. Самарин, А.С. Xомяков, В.А. Черкасский и др. Издания: "Русская беседа", "Сельское благоустройство" и др.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
— представители одного из направлений в русской общественной и философской мысли 40—50-х гг. XIX в.: выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского пути исторического развития России, усматривая ее самобытность в отсутствии классовой борьбы, крестьянской общине, православии как истинном христианстве. Противостояли западникам. Выступали за отмену крепостного права, смертной казни и др. Главные представители: И. и К. Аксаковы, И. и П. Киреевские. Ю. Самарин, А. Хомяков, В. Даль, А. Островский, ф. Тютчев и др. В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 г. многие С. сблизились с западниками на почве либерализма. В современной России старый спор между западниками и С. поручил дальнейшее развитие среди интеллигенции. ...Словарь исторических терминов
2.
– представители одного из направлений русской общественной мысли середины ХIХ в.; выступали за принципиально отличный от западноевропейского путь развития России на основе ее самобытности; противостояли западникам. ...История культуры и искусств
3.
сторонники одного из наиболее влиятельных идейных течений в русской общественной мысли 40-50 гг. XIX в. славянофильства, обосновавшего необходимость развития России по самобытному пути, отличному от пути народов Западной Европы. Славянофилы идеализировали политическое прошлое России и русский национальный характер, высоко ценили самобытные особенности русской культуры и надеялись на то, что и в Западной Европе общественная жизнь будет также протекать в соответствии с важнейшими христианскими принципами и заповедями. Они выступали за решение самой острой для России того времени проблемы отмену крепостного права и были убеждены в том, что дальнейшее развитие крестьянства будет происходить на основе общинного землевладения, исторически присущего русскому народу. Главные представители славянофилов: И.С. и К.С. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, А.И. Кошелев, Ю.Ф. Самарин, А.С. Хомяков и др. Их издания: журналы "Русская беседа", "Сельское благоустройство" и др. ...Краткий исторический словарь
4.
представители одного из направлении русской общественной мысли 40-50-х гг. 19 в.; выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского, пути исторического развития России, усматривая ее самобытность в отсутствии борьбы социальных групп, в крестьянской общине, православии как единственно истинном христианстве; противостояли западникам. Выступали за отмену крепостного права, смертной казни, за свободу печати и т. п. Главные представители: И. С. и К. С. Аксаковы, И. В. и П. В. Киреевские, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков, В. А. Черкасский и др. Близки к С. были В. И. Даль, А. Н. Островский, А. А. Григорьев, Ф. И. Тютчев и др. В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 многие С. сблизились с западниками на почве либерализма. Некоторые идеи С. получили развитие в идеологии почвенничества (Н. Н. Страхов), панславизма (Н.Я. Данилевский), а также "охранительного" направления русской общественной мысли. ...Энциклопедия "История отечества"
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1050 | |
2 | 454 | |
3 | 451 | |
4 | 429 | |
5 | 424 | |
6 | 424 | |
7 | 387 | |
8 | 383 | |
9 | 383 | |
10 | 379 | |
11 | 379 | |
12 | 374 | |
13 | 371 | |
14 | 342 | |
15 | 339 | |
16 | 337 | |
17 | 329 | |
18 | 321 | |
19 | 310 | |
20 | 307 |